公讳信逊,字守难,号恭甫,宋道国公濂溪先生之裔也.先生当宋神庙之世居南阳之春陵,洎宋室南迁子孙随之渡江至临安,族益繁衍,又数传而分徙于婺州,几如裴氏之有东西眷焉.爰迨至公乃与其兄行文一公自婺徙温,文一公宅于横阳之坡南;而公慕乐成风土之淳,且有雁荡箫峰诸胜,卜宅于东溪之上,遂有终焉之志.盖自公上溯濂溪先生已十有余世矣.当是时公侧身孤羁偕厥配王氏,躬耕薑田一稜茅屋数椽侪俗见者几以为庸碌,无所短长.顾公倜傥有大节,韫其光而匿其耀,未易寻常测也.元政失纲,石人双眼世方多故干戈云扰.公以未遇真主,不求闻达,性沉毅善断,不悔寡,不畏强,遇事蹈励风发动中机宜,有司每倚以为重磊事必资指画,于是比邻闻风慕义贪者廉懦者立咸知公多智略,无远近咸就商确其先达贵游咸原纳缟紵欢。左源梅溪王文忠公孙某有道士也,尤爱重之曰:周公才德兼备者,岂漫为肥遯鸣高者哉.嗣二人,长曰国宁,娶邱氏;次曰国光,文忠公孙以女妻之.论曰:濂溪先生熙宁元丰之间,王氏新学方昌先生蓄其所学,藏身保耀而太极通书二程亲受之,卒伊洛之源.当时每令人寻孔颜乐处,光风霁月,可想见其怀抱焉.公生于元季红巾四起,群雄割据,龙凤称帝称王,自张士诚方国珍之兵起,而临安亦非乾净土,公避地.乐成未必其本怀也,而盛德昌后今.东溪五派云乃传十余世,生齿数千余人,大屋连衢畴垂野.其间经文纬武之义,含经味道之儒,夫孰能与于斯. 邑后学侯一元盥手谨撰